كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري - ج: 29 - ص: 182

الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا، وَلَا تَتَعَرَّجُوا (١) ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ (٢) الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ، قَالَ: وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، وَالصِّرَاطُ الْإِسْلَامُ، وَالسُّورَانِ: حُدُودُ اللهِ، وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ: مَحَارِمُ اللهِ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ: كِتَابُ اللهِ، وَالدَّاعِي مِنِ فَوْقَ الصِّرَاطِ: وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ " (٣)

---

(١) المثبت من (ظ ١٣) ، ومن هامشي (س) و (ق) ، وفي (م) وبقية النسخ: تتفرجوا، وفي بعض مصادر التخريج: لا تعوجوا.
(٢) في (م) والأصول الخطية: جوف، والمثبت من مصادر التخريج، وهو الموافق لآخر الحديث.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن سوار، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطبري في "التفسير" (١٨٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٤٢) ، والآجري في "الشريعة" ص١١-١٢ من طريق آدم بن أبي إياس، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. ورواية الطبري مختصرة.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٤١٤، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٩) ، والطبري في "التفسير" ١/٧٥، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٠٤١) ، والآجري ص ١٢-١٣، والطبراني في "الشاميين" (٢٠٢٤) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٣) ، والحاكم ١/٧٣ من طريق عبد الله بن صالح، والحاكم ١/٧٣ من طريق ابن وهب، كلاهما عن معاوية بن صالح، به. قال
الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولا أعرف له علة، ولم يخرجاه. وسقط من مطبوع "المعرفة والتاريخ": معاوية بن صالح.
وسيأتي الحديث برقم (١٧٦٣٦) .
وانظر حديث ابن مسعود السالف برقم (٤١٤٢) .