للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٧٩٨٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ شِبْلٍ، وَغَيْرُهُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ، تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ " (١)


= أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (١٦٤٠٦) و (٢٠٠٥٥) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٤٨٥) ، والبزار (٩١٦- كشف الأستار) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٦٤) ، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٧/ (٤٤١) ، وفي "الأوسط" (٣٠١٦) . وأكثرهم قال: "اليد المُنطِية"، أي: المعطية.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤٣٠، وابن أبي عاصم (١٢٦٨) ، وابن قانع ٢/٣٠٧-٣٠٨، والطبراني ١٧/ (٤٤٢) ، والحاكم ٤/٣٢٧، والبيهقي ٤/١٩٨، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/١٤٥ من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والطبراني ١٧/ (٤٤٧) من طريق عبد الله بن تميم، كلاهما عن عروة، به. وذكر قصة وفد قوم عطية، وفيها أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: "إن اليد المنطية هي العليا، وإن السائلة هي السفلى".
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٤٤٧٤) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
(١) إسناده ضعيف لجهالة حال محمد بن عطية، فلم يرو عنه غير ابنه عروة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد تفرد بهذا الحديث، وعروة ولده صدوق، وأمية بن شبل وإبراهيم بن خالد- وهو الصنعاني المؤذن- ثقتان.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٤٤) عن عبد الله بن أحمد، وعن محمد بن عبد الله الحضرمي، كلاهما عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٦٦) و (١٤٣٢) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣٠٨، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٩٩) من طريق إبراهيم بن خالد، به. =