وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص١٤٩-١٥٠ من طريق وكيع، وأبي معاوية، به. وأخرجه الترمذي (٢٤١٥) ، وابن ماجه (١٨٥) و (١٨٤٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٦) مختصراً، والآجري في "التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة" (٥٦) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٢١٩٥) و (٢١٩٦) من طوق، عن وكيع، به. وأخرجه أبو عبيد القاصم بن سلام في "الأموال" (٩٠٥) بنحوه مختصراً - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٨٩) - والترمذي (٢٤١٥) ، وعثمان ابن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٨٠ مختصراً، وابن حبان (٧٣٧٣) من طريق أبي معاوية، به، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٠٣٨) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، موقوفاً. قال يونس بن حبيب راوي المسند: لم يرفعه أبو داود، وهذا الحديث قد رفعه أصحاب الأعمش وأبو أسامة وأظن أبا معاوية أيضاً. قلنا: قد رفعه أبو معاوية في رواية أحمد هذه، وفي المصادر المذكورة آنفاً. وأخرجه مطولاً ومختصراً حميد بن زنجويه في "الأموال" (١٣٥٦) ، والبخاري (٦٥٣٩) و (٧٥١٢) و (٧٤٤٣) ، ومسلم (١٠١٦) (٦٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٦) ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٢٤٨) و (٢٤٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٥٠، والآجري في "التصديق بالنظر" (٥٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٨٤) ... (١٩٠) ، وفي "الأوسط" (٨٥٨٧) ، وفي "الصغير" (٩١٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٨٧) - (٧٨٩) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٥٥٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١٢٤، وفي "تاريخ أصبهان" ١/٣١٨ و٢/٢٥٧، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٦، وفي "الأسماء=