وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤١٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وله شاهد من حديث أنس سلف برقم (١١٩٧٦) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك أحاديث الباب. (٢) حديث صحيح لغيره دون قوله: مخصوفين، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٨٠٥) ، وأبو يعلى (١٤٦٥) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٥٠٥) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٢٨٥) ، والترمذي في "الشمائل" (٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٨٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥١٢، وابن قانع في "معجمه" ٢/٢٠٢ -٢٠٣ من طرق عن سفيان، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٨٠٣) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٤٦٦) ، وفي "معجم شيوخه" (٢٣٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص١٣٥ من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عمن سمع عمرو بن=