كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث عمرو بن حريث - ج: 31 - ص: 33

١٨٧٣٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ السُّدِّيِّ،

---

= له مسلم هذا الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الوراق، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٧/٤٢٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٢١، ومسلم (١٣٥٩) (٤٥٢) والترمذي في "الشمائل" (١٠٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧١٨) ، وأبو يعلى (١٤٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٦ من طريق وكيع، به.
وأخرجه الحميدي (٥٦٦) ، والترمذي في "الشمائل" (١٠٨) ، وابن ماجه (١١٠٤) و (٣٥٨٤) ، وأبو يعلى (١٤٥٩) من طريق سفيان بن عيينة، وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٢٧-٤٢٨، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤١٨، ومسلم (١٣٥٩) (٤٥٣) ، وأبو داود (٤٠٧٧) ، والنسائي في
"المجتبى" ٨/٢١١، وفي "الكبرى" (٩٧٥٨) ، وابن ماجه (٢٨٢١) و (٣٥٨٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧١٨) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٦، وفي "الدلائل" ٥/٦٨ من طريق أبي أسامة، وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص١١٦ من طريق سهل بن عثمان، ثلاثتهم عن مساور الوراق، به.
زاد الحميدي: يوم فتح مكة.
وزاد أبو أسامة: قد أرخى طرفيها بين كتفيه.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢١١، وفي "الكبرى" (٩٧٥٩) من طريق عبد الرحمن- وهو ابن مهدي- وفي "الكبرى" (٩٧٦٠) عن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن الزهري، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن مساور الوراق، به. ولفظه: رأيتُ على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمامة حرقانية.
وفي الباب عن جابر: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل يوم فتح مكة وعليه عِمامةٌ سوداء. وقد سلف برقم (١٤٩٠٤) ، وهو عند مسلم برقم (١٣٥٨) .