كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث المسور بن مخرمة الزهري، ومروان بن الحكم - ج: 31 - ص: 253

وَالرَّحِمَ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهُوَ آمِنٌ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} [الفتح: ٢٤] حَتَّى بَلَغَ: {حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} [الفتح: ٢٦] ، وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللهِ، وَلَمْ يُقِرُّوا بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَحَالُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا بعض فقرات منه ساقها بإسناد فيه انقطاع أو إرسال. كما سننبه عليها بعد التخريج. وطريق يحيى بن سعيد القطان، عن ابن المبارك الذي أشار إليه ضمن الحديث سيرد برقم (١٨٩٢٩) .
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٢١٥ (مختصر) و٩/١٤٤ و٢١٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (٩٧٢٠) ، ومن طريقه أخرجه البخاري مختصراً (٢٧٣١) و (٢٧٣٢) ، وابن حبان (٤٨٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢/ (١٣) ، والبيهقي ٧/١٧١ و١٠/١٠٩، وفي "الدلائل" ٤/٩٩-١٠٨، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً ومطولاً أبو داود (٢٧٦٥) و (٤٦٥٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٦٩، والطبري في "تفسيره" ٢٦/٩٧-١٠١، وفي "تاريخه" ٢/٦٢٠-٦٢٥ من طريق محمد بن ثور حدَثهم عن معمر، به.
وأخرجه مختصراً البخاري (٢٧١١) و (٢٧١٢) - ومن طريقه البغوي في "شرح "السنة" (٢٧٤٨) ، وفي "التفسير" ٧/٧٧-٧٨- من طريق عقيل، والبخاري (٤١٨٠) و (٤١٨١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٥) ، والبيهقي ٧/١٧٠ من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، عن عروة بن الزبير، أنه سمع المسور بن مخرمة ومروان يخبران عن أصحاب رسول الله - وقال: ابن أخي الزهري: من خبر رسول الله- فذكر الحديث بنحوه.=