كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - بقية حديث عدي بن حاتم - ج: 32 - ص: 134

١٩٣٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ، فَخَالَطَ كِلَابًا أُخْرَى، فَأَخَذَتْهُ جَمِيعًا، فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ، وَإِذَا رَمَيْتَ فَسَمَّيْتَ، فَخَزَقْتَ، فَكُلْ، فَإِنْ لَمْ يَنْخَزِقْ (١) ، فَلَا تَأْكُلْ، وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْمِعْرَاضِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ، وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْبُنْدُقَةِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ " (٢)

---

= و (٤٧٨٤) ، وأبو عوانة ٥/١٢٦ و١٢٧، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٤١) و (١٤٢) و (١٥٩) و (١٦٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٢٤٤، وفي "معرفة السنن" ١٣/٤٤٢ من طرق عن شعبة، به. ليس فيه ذكر ناس غير عبد الله بن أبي السفر.
ولحديث عديّ في الصيد طرقٌ كثيرة في "المسند" سلف أولها برقم (١٨٢٤٥) .
(١) في (ظ١٣) : يخزق، وفي (م) و (ق) : يتخزق.
(٢) حديث صحيح دون قوله: "ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت" وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ما بين إبراهيم- وهو النَّخَعي- وعديَ بن حاتِم. ورجالُ الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بنُ خَازِم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (٨٥٣٠) عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عدي قال: سألتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن صيد المِعْراض، فقال: "إذا خَزَقَ فَكُلْ".
وأخرجه ابنُ أبي شيبة في "المصنف" ٥/٣٧٨ عن حفص، عن الأعمش، عن إبراهيم النَّخَعي قال: "لا تأكُلْ ما أصبتَ بالبُنْدُقة، أر بالحجر إلا أن تُذكي".
وأخرجه أيضاً عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: "إذا قَتَل الحجر، فلا تأكُلْ".=