وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩ و١٤/١٨٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠١) ، وابن خزيمة (١٠٥٤) و (١٠٦٠) ، والطبراني ١٨/ (٤٧٠) ، والبيهقي ٢/٣٥٩ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/١٢٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠٢) ، وأبو داود (١٠١٨) ، وابن ماجه (١٢١٥) ، والنسائي ٣/٢٦ و٦٦، وابن خزيمة (١٠٥٤) ، وأبو عوانة ٢/١٩٨-١٩٩ و١٩٩، والطحاوي ١/٤٤٣، وابن حبان (٢٦٥٤) و (٢٦٧١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٦٤) و (٤٦٥) و (٤٦٧) و (٤٦٨) ، والبيهقي ٢/٣٥٤ و٣٥٥ و٣٥٩ من طرق عن خالد الحذاء، به. رواية ابن أبي شيبة الثانية وإحدى روايات ابن خزيمة وروايتا ابن حبان ورواية البيهقي ٢/٣٥٤ لفظها: ... فصلى ركعة ثم سجد سجدتي السهو، ثم سلم. ليس فيها التسليم الأول. ورواية الطبراني (٤٦٤) : ... فقام فصلى تلك الركعة. مختصرة. وروايته (٤٦٥) : ... فصلى ركعة ثم تشهد وسلم، ثم سجد سجدتي السهو. وروايته (٤٦٨) : أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلّم في سجدتي السهو. ورواية البيهقي ٢/٣٥٥: ... فقام فصلى ثم سجد ثم تشهد وسلم وسجد سجدتي السهو ثم سلم. وسيأتي من طريق خالد الحذاء برقم (١٩٨٦٨) و (١٩٩٦٠) . وأخرجه أبو داود (١٠٣٩) ، والترمذي (٣٩٥) ، والنسائي ٣/٢٦، وابن=