كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - ومن حديث سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 33 - ص: 334

٢٠١٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ " (١)

---

= الأعمش، وتابعه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، وقد سلف في مسنده برقم (٩٠٣) . قال الترمذي بإثر الحديث (٢٦٦٢) : وكان حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة عند أهل الحديث أصحُّ، والله أعلم.
وفي الباب أيضاً عن المغيرة بن شعبة سلف برقم (١٨١٨٤) .
وقد تواتر الخبرُ عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أن من كذب عليه متعمداً، تَبَوََّأَ مقعده من النار، روي ذلك عن غير واحد من أصحابه رضي الله عنهم، انظر تخريجها في "صحيح" ابن حبان عند الحديث رقم (٢٨) .
قوله: "أحد الكاذبين" سلف ضبطه والكلام عليه عند حديث علي برقم (٩٠٣) .
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد- وهو ابن عقبة الفَزَاري الكوفي- فقد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة.
محمد بن عبيد: هو الطنافِسي، ومسعر: هو ابن كِدام، ومعبد بن خالد: هو ابن مُرَين الجَدَلي.
وأخرجه البيهقي ٣/٢٠١ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٤٩ عن إبراهيم بن محمد، وابن أبي شيبة ٢/١٤٢، ١٤/٢٦٥ عن يعلى بن عبيد، والطبراني (٦٧٧٥) من طريق أبي نعيم الفضل بن كين، ثلاثتهم عن مسعر بن كدام، به. إلا أن معبداً لم يصرح باسم زيد بن عقبة عند الطبراني، فقال: عمن حدثه، عن سمرة. وسقط=