كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 34 - ص: 137

الْحِجَّةِ؟ (١) " قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: " أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ " قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ: " أَلَيْسَتِ الْبَلْدَةَ؟ " قُلْنَا: بَلَى قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: " اللهُمَّ اشْهَدْ، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ، أَلَا لَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " (٢)

---

(١) المثبت من الأصول الخطية، وفي (م) ونسخة في (س) : "ذا الحجة" على الجادة، وإثباتها بالرفع على أن "ذو" اسم ليس، وخبرها محذوف، أي: أليس ذو الحجة هذا الشهر. وفيه بحث انظره في "إرشاد الساري" للقسطلاني ٣/٢٤٢.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك ابن عمرو، وحميد بن عبد الرحمن: هو الحميري.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٤٨٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (١٧٤١) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٣٩٦) ، ومسلم (١٦٧٩) (٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩٣) و (٥٨٥٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٣٣) ، وابن خزيمة (٢٩٥٢) ، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥١، والبيهقي في "السنن" ٥/١٤٠ و٨/١٩- ٢٠،وفي "الشعب" (٥٤٨٨) و (٥٤٩٠) ، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٢٠) ، وفي "فصل المدرج" ٢/٧٤٨-٧٤٩ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وبعضهم اختصره. ووقع الإسناد في "منتقى ابن الجارود": عن عبد الرحمن بن أبي بكرة: خطبنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وجاء على الصواب في "إتحاف المهرة". =