(١) في (ظ ١٠) : فضمه إليه. لم يذكر لفظة "النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل: هو ابن إسماعيل، وعلي ابن زيد: هو ابن جدعان، وهما ضعيفان، لكنهما قد توبعا. الحسن الراوي عن أبي بكرة: هو البصري. وأخرجه أبو داود (٤٦٦٢) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٤٢ من طريق مسدد بن مسرهد، وأبو داود (٤٦٦٢) ، والطبراني (٢٥٨٨) من طريق مسلم بن إبراهيم، والبزار في "مسنده"، (٣٦٥٤) عن يحيى بن حبيب، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥١) عن قتيبة بن سعيد، والطبراني (٢٥٨٨) من طريق عارم بن الفضل، والحاكم ٣/١٧٥ من طريق عفان بن مسلم وسليمان بن حرب، والبيهقي ٦/٤٤٣ من طريق أبي الربيع الزهراني، كلهم عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٠٣٩٢) من طريق إسرائيل بن موسى، عن الحسن.