كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أهبان بن صيفي - ج: 34 - ص: 271

حَاجَةَ لَنَا فِيكَ، وَلَا فِي سَيْفِكَ، فَرَجَعَ مِنْ بَابِ الْحُجْرَةِ، وَلَمْ يَدْخُلْ (١)

---

(١) حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، عُدَيْسة بنت أُهْبان بن صَيْفيٍّ الغِفارية روى لها الترمذي وابن ماجه هذا الحديث الواحد، وهي وإن لم يوثقها أحد، لكنها تابعية وابنة صحابي، وقد روى عنها جمع، وقد توبعت على هذا الحديث كما سيأتي في تخريجه، لكن في هذه المتابعة ضعف، وعبد الله بن عبيد الديلي؛ إن كان هو الحميري البصري المؤذن كما في "تهذيب الكمال" ١٥/٢٦٢، فهو ثقة، وهذا الذي يترجح عندنا؛ لأن الحارث بن أبي أسامة قد أخرج قصة تكفين أهبان في "مسنده" كما في "المطالب العالية" ٣/١٢٣-١٢٤ من طريقه عن عديسة، فنسبه: حِمْيريّاً، وإن كان غيره كما هو ظاهر صنيع الحسيني في "الإكمال" ١/٤٧٠، وأبي زرعة ابن العراقي في "ذيل الكاشف" ص ١٦٠، ووافقهما ابن حجر في "تعجيل المنفعة" ١/٧٥٠-٧٥١، و"تهذيب التهذيب" ٢/٣٨٠، فقد روى عنه جمع، وحسن الترمذيُّ حديثَه.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٤٨١، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٤٥، و"الأوسط" ١/١١٢، وابن ماجه (٣٩٦٠) ، والترمذي (٢٢٠٣) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٥٨، والطبراني (٨٦٣) و (٨٦٦) ، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/٣١٢-٣١٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣/٣٨٥-٣٨٦، وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/٣١٢-٣١٣، والخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه" ١/٣٤ من طرق عن عبد الله بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٥٨-٥٩ من طريق عبد السلام ابن حرب، عن يونس بن عبيد، عن عديسة بنت أهبان، به. هكذا هو في المطبوع من "معجم الصحابة": يونس بن عبيد، عن عديسة، والظاهر- والله أعلم- أنه سقط "عبد لله بن عبيد" من الإسناد. لأن الذي ذكره الطبراني بإثر
الحديث (٨٦٦) ، والخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه" ١/٣٤: أن يزيد=