كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث الأعرابي - ج: 34 - ص: 341

ثُمَّ انْطَلَقَ (١)

---

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيّه، فقد روى له أبو داود والنسائي هذا الحديث، ولم يُسمياه، وسمّاه غيرهما: النَّمِر بن تولب، كما سيأتي في التخريج، وسماع إسماعيل- وهو ابن عُلَيَّة- من الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط. أبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٥٨ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد ١/٢٧٩ عن إسماعيل ابن عُلية، به.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٣٠) ، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (٨٠) ، والنسائي ٧/١٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٠٢-٣٠٣، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٦٥، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٣٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٠٦، والخطيب البغدادي في "الأسماء المبهمة" ص ٣١٥ من طرق عن سعيد الجريري، به. واقتصر ابن زنجويه والنسائي وابن قانع على قصة رسالة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبنى زهير بن أُقيش. ولم يسق أبو نعيم لفظه، وقد جاء مصرحاً باسم الصحابي بأنه النمر بن تولب العُكْلي عند ابن قانع والطبراني والخطيب.
وأخرجه ابن قانع ٣/١٦٥-١٦٦ من طريق عوف الأعرابي، و١٦٦ من طريق مخلد بن مروان، كلاهما عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، به، واقتصر في الموضع الثاني على قصة الصوم.
وسيأتي برقم (٢٠٧٣٨) و (٢٠٧٤٠) و٥/٣٦٣.
وفي باب قوله: "من سرَّه أن يذهب كثير من وحر صدره ... " عن علي ابن أبي طالب عند البزار (١٠٥٤ و١٠٥٥ و١٠٥٦- كشف الأستار) ، وأبي يعلى (٤٤٢) ، وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس عند البزار (١٠٥٧- كشف الأستار) ، وإسناده حسن.
وعن أبي ذر سيأتي ٥/١٥٤، وإسناده ضعيف. وعن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند النسائي ٤/٢٠٨. =