كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أم عطية - ج: 34 - ص: 396

٢٠٧٩٩ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ، وَالْحُيَّضَ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ، فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَالدَّعْوَةَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ " (١)

---

= أضيافاً وإنا نغيب عن نسائنا، قال: فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ليس أولئك عنيت".
وأخرج ابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" ٨/١٢٧ من طريق ابن أبي زائدة، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: كان فيما أخذ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألا تحدثن الرجال إلا أن تكون ذات محرم، فإن الرجل لا يزال يحدث المرأة حتى يمذي بين فخذيه.
قلنا: مبارك مدلس وقد عنعن، والحديث مرسل.
وللنهي عن النَوح انظر (٢٠٧٩١) و (٢٠٧٩٦) .
وفي باب بيعتهن أن لا يحدِّثن من الرجال إلا محرماً عن أم عفيف أو بنت عفيف عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٠٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤١٠) وإسناده ضعيف جداً.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه البخاري (٣٥١) و (٩٧٤) و (٩٨١) ، ومسلم (٨٩٠) ، وأبو داود (١١٣٦) و (١١٣٧) ، وابن ماجه (١٣٠٨) ، والترمذي (٥٣٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨٠، وفي"الكبرى" (١٧٥٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٥) ، وابن خزيمة (١٤٦٧) ،والطحاوي١/٣٨٧، والطبراني في "الأوسط" (٦٧٤) ، وفي "الكبير" (١٠١- ١٠٩) ، والبيهقي ٣/٣٠٥، والبغوي (١١١٠) من طرق عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (٢٠٧٨٩) .