كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث جابر بن سمرة السوائي - ج: 34 - ص: 409

وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ، وَيُذَكِّرُ النَّاسَ " (١)

٢٠٨١٤ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " إِنَّ هَذَا الدِّينَ لَنْ يَزَالَ (٢) ظَاهِرًا عَلَى مَنْ

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو داود (١١٠١) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في "الإتحاف" ٣/٦٧، والطبراني في "الكبير" (١٨٨٤) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزادوا قوله: وكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً، وستأتي في "المسند" انظر (٢٠٨٤٦) .
وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧٧٢) و (٧٨٧) ، وعبد الرزاق الصنعاني (٥٢٥٨) ، وأبو داود السجستاني (١٠٩٤) ، والنسائي ٣/١١٠، وابن خزيمة (١٤٤٧) ، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان (٢٨٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٩١١) و (١٩٩١) و (٢٠٠١) و (٢٠٠٤) و (٢٠١١) و (٢٠٥١) ، والحاكم ١/٢٨٦-٢٨٧ من طرق عن سماك بهذا الإسناد. وزاد الطيالسي في موضعه
الأول، والحاكم والطبراني: وكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً. وعند الحاكم والطبراني زيادات أخرى.
وسيأتي الحديث تاماً ومقطعاً من طرق عن سماك بالأرقام (٢٠٨١٨) و (٢٠٨٢٧) و (٢٠٨٣٣) و (٢٠٨٤٢) و (٢٠٨٤٦) و (٢٠٨٥١) و (٢٠٨٦٥) و (٢٠٨٦٨) و (٢٠٨٧٨) و (٢٠٨٨١) و (٢٠٩١٩) و (٢٠٩٤٥) و (٢٠٩٤٧) و (٢٠٩٤٩) و (٢٠٩٥٤) و (٢٠٩٦٠) و (٢٠٩٧٣) و (٢١٠٣٤) و (٢١٠٣٥) و (٢١٠٣٨) و (٢١٠٥١) .
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٩١٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
(٢) في (ظ ١٠) : لا يزال.