كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث خباب بن الأرت عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 34 - ص: 551

عَلَى رَأْسِهِ، وَجُعِلَ عَلَى قَدَمَيْهِ الْإِذْخِرُ " (١)

٢١٠٧٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ

---

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقَات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب فقد روى له البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن وهو ثقة. إسرائيل. هو ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي. وسيتكرر ٦/٣٩٥.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (٣٦٧٤) و (٣٦٨٢) من طريق يحيى بن آدم، به. واقتصر في الموضع الأول على القطعة الثانية من الحديث، وفي الموضع الثاني على القطعة الأخيرة منه.
وأخرجه الطبراني (٣٦٧١) ، وأبو نعيم ١/١٤٥ من طريق أسد بن موسى، عن إسرائيل، به. مقتصراً على القطعة الأولى منه.
وأخرجه الطبراني (٢٩٤٠) و (٣٦٧٣) من طريق زكريا بن أبي زائدة، و (٢٩٤٠) و (٣٦٨١) من طريق زائدة بن قدامة، و (٣٦٨٠) من طريق يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به. مختصراً بالقطعة الأخيرة إلا (٣٦٧٣) فاقتصر فيه على القطعة الثانية.
وانظر (٢١٠٦٦) .
وقوله: "لا يتمنى"، كذا جاء في الأصول، والجادَّة حذف الألف، لأنه نهي، وما هنا له وجه، ولفظ "الحلية" من طريق "المسند": لا يَتَمَنَّينَّ.
وفي باب قصة حمزة عن أنس، سلف برقم (١٢٣٠٠) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
تنبيه: هذا الحديث والحديثان بعده لم تُذْكر في (ظ ١٣) ، وهي مكررة سنداً ومتناً ٦/٣٩٥.