وأخرجه الطبراني (١١٧٦٣) من طريق إسحاق بن راهويه، عن أبي أسامة، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٩١-٦٩٢، وعنه ابن ماجه (٣٧٥٦) عن أبي أسامة، عن زائدة، به مختصراً بقصة الشعر فقط. وأخرجه ابن حبان (٥٧٧٨) ، والطبراني (١١٧٥٩) و (١١٧٦٠) و (١١٧٦٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٥٥، والبيهقي ١٠/٢٣٧ من طرق عن سماك بن حرب، به. وأخرجه الطبراني (١٢٨٨٨) من طريق أبي يزيد المديني، والحاكم ٣/٦١٣ والبيهقي في "الدلائل" ٥/٣١٧ من طريق مقسم، كلاهما عن ابن عباس. وسيأتي الحديث برقم (٢٤٧٣) و (٢٧٦١) ، و (٢٨١٥) و (٢٨٦١) و (٣٠٢٦) و (٣٠٦٨) . وفي الباب عن أُبي بن كعب عند أحمد ٥/١٢٥ والبخاري (٦١٤٥) . وعن ابن مسعود عند أحمد ١/٤٥٤، والترمذي (٢٨٤٤) . وعن ابن عمر عند أحمد ٢/١٦، والبخاري (٥٧٦٧) . وعن كعب بن مالك عند أحمد ٣/٤٥٦. وعن بريدة بن الحصيب عند ابن أبي شيبة ٨/٦٩٢، وأبي داود (٥٠١٢) ، والبزار (٢١٠٠ - كشف الأستار) . وعن عائشة عند البزار (٢١٠١) و (٢١٠٢) و (٢١٠٣) . قوله: "إن من الشعر حُكماً"، قال ابن الأثير في "النهاية" ١/٤١٩: أي: إن من الشعر كلاماً نافعاً يمنع من الجهل والسفَه، وينهى عنهما، قيل: أراد بها المواعظَ والأمثال التي ينتفعُ بها الناس، والحُكْمُ: العلمُ والفقه والقضاء بالعدل، وهو مصدر: حكَم يَحْكُم، ويُروى "إن من الشعر لحِكمةً" وهي بمعنى الحُكْم. =