للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وَأَعَنْتُهُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ (١)

٢١٧٥٠ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ. قَالَ:


(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سفيان -وهو ابن عيينة- قد خالف الثقات الحفاظ من أصحاب إبراهيم بن عقبة كزهير بن معاوية وابن المبارك والثوري ومعمر وحماد بن زيد، فرووه بإسقاط ابن عباس من إسناده، وكذلك رواه موسى ومحمد ابنا عقبة ومحمد بن أبي حرملة عن كريب عن أسامة، وسلف تخريج رواياتهم عند الحديث (٢١٧٤٢) .
وأخرجه الحميدي (٥٤٨) وأبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة" ٢/١٩٧، والنسائي ١/٢٩٢، وابن خزيمة (٦٤) و (٢٨٤٧) و (٢٨٥١) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٣٨) و (٣٩) و (٤٤) و (٤٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وقرن الحميدي والنسائي وابن خزيمة في الموضعين الأول والثالث وأبو القاسم البغوي في الموضع الثالث بإبراهيم محمدَ بنَ أبي حرملة.
وجاء في رواية الحميدي: أن سفيان قال: قال أحدهما -يعني إبراهيم بن عقبة ومحمد بن أبي حرملة-: أخبرني كريب، عن ابن عباس، عن أسامة.
وقال الآخر: أخبرني كريب عن أسامة ... قلنا: قد أشرنا سابقاً أن أحداً لم يتابع سفيان على ذِكر ابن عباس في إسناده، لا في رواية إبراهيم بن عقبة ولا في رواية محمد بن أبي حرملة كذلك، والله تعالى أعلم.
وأخرجه أبو الوليد الأزرقي ٢/١٩٧ من طريق مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، عن أسامة. قلنا: ومسلم بن خالد -وهو الزَّنجي- فيه ضعف وله أوهام.