كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث خزيمة بن ثابت - ج: 36 - ص: 192

حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ " (١)

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، ولإبهام ابن خزيمة فيه، وإن كان يغلب على ظننا أنه عمارة بن خزيمة، وقد قال البخاري عن هذا الحديث في "التاريخ الأوسط" ١/١٩٩: لا تقوم به حجة، وقال الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٦٠٢: سألت محمداً -يعني البخاري- عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث فيه اضطراب، وضعفه محمد جداً.
روح: هو ابن عبادة القيسي، وأُسامة بن زيد: هو الليثي. وسيتكرر الحديث برقم (٢١٨٧٦) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٤٧٨٠) ، والترمذي في "العلل" ٢/٦٠٢، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (٤٧٨١) ، والطبري كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤٣٩، والطبراني (٣٧٢٨) ، والبيهقي ٨/٣٢٨، والخطيب في "تاريخه" ٥/١٩٨، والبغوي (٢٥٩٤) من طريق روح ابن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" ١/١٩٩، و"التاريخ الكبير" ٣/٢٠٦ من طريق عبد الله بن نافع الصائغ، والدارمي (٢٣٣١) ، والطبراني (٣٧٣١) ، والحاكم ٤/٣٨٨ من طريق عبد الله بن وهب، والدارقطني ٣/٢١٤ من طريق الفضيل بن سليمان، ومن طريق عبد الله بن سيف، أربعتهم عن أُسامة بن زيد الليثي، به. ووقع عند البخاري في "الكبير": عن يزيد بن خزيمة، مكان: عن ابن خزيمة، ونظنه إقحاماً، فقد جاء الإسناد في "الأوسط" على الصواب: عن ابن خزيمة، كما هي رواية الجماعة.
وقد اختلف في إسناده، فروي عن أسامة بن زيد على وجه آخر، أخرجه الطبراني (٣٧٣٢) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أسامة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن محمد بن المنكدر، عن ابنِ خزيمة، به. فزاد فيه: بكير بن الأشج.
وأخرجه البخاري في "الأوسط" ١/١٩٩، و"الكبير" ٣/٢٠٦ من طريق ابن أبي حازم، عن أسامة، أنه بلغه عن بكير بن الأشج، عن محمد بن المنكدر، =