كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 249

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (٧٩٠) ، وفي "السنة" (١٤٠٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٨٢٨) و (٣٨٢٩) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٤٤٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٤٩) ، وابن حبان في "صحيحه" (٦٩٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٣) ، والحاكم ٣/٧١، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٦٥٤) و (٢٦٥٥) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩١) و (٣١٩) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/٢٢٥، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٨٦٥) ، والمزي في ترجمة سعيد بن جمهان من "تهذيب الكمال" ١٠/٣٧٨ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، وبعضهم لم يذكر قوله: "ثم يكون بعد ذلك الملك". وبعضهم لم يذكر قول سفينة.
وأخرجه أبو داود (٤٦٤٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٨٥) ، وفي "الآحاد والمثاني" (١٤٠) ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١٤٠٣) و (١٤٠٤) و (١٤٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٥٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٦) و (٦٤٤٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٣٧، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٢٤٥ من طريق العوام بن حوشب، وأبو داود (٤٦٤٦) ، وابن حبان (٦٦٥٧) ،
والطبراني (٦٤٤٤) ، وابن عدي ٣/١٢٣٧، والحاكم ٣/١٤٥، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٣٤١، وفي "الاعتقاد" ص ٣٣٣ و٣٧٠ من طريق عبد الوارث بن سعيد، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١٤٠٧) ، والبزار (٣٨٢٧) ، وأبو بكر الخلال في "السنة" (٦٤٧) ، واللالكائي (٢٦٥٦) من طريق أبي طلحة يحيى بن طلحة بن أبي شهدة، ثلاثتهم عن سعيد بن جمهان، به. وبعضهم يختصره. وجاء سعيد ابن جمهان مبهماً غير مسمى في رواية عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٤٠٥) .
وسيأتي من طريق حماد بن سلمة برقم (٢١٩٢٣) ، ومن طريقه حشرج بن نباتة برقم (٢١٩٢٨) ، كلاهما عن ابن جُمْهان.
ويشهد له بلفظه حديث أبي بكرة عند البيهقي في "الدلائل" ٦/٣٤٢، وفي إسناده مؤمل بن إسماعيل، وعلي بن زيد بن جدعان وهما ضعيفان، وسلف في المسند برقم (٢٠٤٤٥) بلفظ: "خِلافةُ نُبوَّةٍ، ثم يُؤتي الله المُلْكَ من يَشاءُ". =