للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ يَقْذِفُهُ فِي قُلُوبِ أَعْدَائِي وَأَحَلَّ لَنَا الْغَنَائِمَ " (١)

• حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَيَّارٍ مَوْلًى لِآلِ مُعَاوِيَةَ بِحَدِيثٍ آخَرَ، وَيُقَالُ هُوَ (٢) سَيَّارٌ الشَّامِيُّ (٣)


(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سَيَّار -وهو الأُموي مولاهم الدمشقي -روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما"، وحسّن حديثه الترمذي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، وسليمان التيمي: هو ابن طَرْخان، أبو المعتمر البصري.
وأخرجه المزي في ترجمة سيار الشامي من "تهذيب الكمال" ١٢/٣١٨ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (١٥٥٣) من طريق أسباط بن محمد، والطبراني في "الكبير" (٨٠٠١) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سليمان بن طَرْخان التيمي، به. واقتصر الترمذي على قوله: "إن الله فضلني على الأنبياء -أو قال: أمتي على الأمم-، وأحل لنا الغنائم".
وسيأتي الحديث عن يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي برقم (٢٢٢٠٩) .
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٧٩٣١) من طريق بشر بن نمير، عن القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي، عن أبي أمامة. وبشر بن نمير القُشَيري متروك الحديث.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف في مسنده برقم (٧٠٦٨) ، وقد استوفينا ذكر شواهده هناك.
(٢) قوله: "هو" ليس في (م) ، وأثبتناه من (ظ ٥) .
(٣) لم يتبين لنا الحديث المراد، ويغلب على ظننا أن عبد الله بن أحمد إنما زاد هذا الإسناد لتعيين سيار راوي الحديث السابق عن أبي أمامة، وأنه مولى آل معاوية.