كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - ومن حديث ثوبان - ج: 37 - ص: 73

عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ ". قِيلَ: وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: " جَنَاهَا " (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وعبد الله بن زيد: هو أبو قلابة الجرمي، وأبو الأشعث: هو شراحيل بن آده، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٤، ومسلم (٢٥٦٨) (٤٢) ، والترمذي في "الجامع" (٩٦٨) ، وفي "العلل الكبير" ١/٣٩٧، والطبراني في "الكبير" (١٤٤٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٨٠، وفي "الآداب" (٣٣١) ، والبغوي (١٤٠٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وسيتكرر برقم (٢٢٤٢٢) .
قال الترمذي في "العلل": سألت محمداً عن هذا الحديث، فقال: روى أبو غفار (وهو المثنى بن سعد الطائي) وعاصم، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل حديث خالد. وهذا أصح. قلنا: ورواية أبي غفار يأتي تخريجها قريباً، وقوله: "مثل حديث خالد" يعني الحذاء، وسلف حديثه برقم (٢٢٣٧٥) .
وقال في "الجامع": وسمعت محمداً يقول: من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء ... فهو أصح. قال محمد: وأحاديث أبي قلابة إنما هي عن أسماء إلا هذا الحديث، فهو عندي عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٢١) من طريق عبد الواحد بن زياد، ومسلم (٢٥٦٨) (٤٢) من طريق مروان بن معاوية، كلاهما عن عاصم الأحول، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" بإثر الحديث (٥٢١) من طريق أبي =