كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث نعيم بن همار الغطفاني - ج: 37 - ص: 141

عَنْ نُعَيْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ: " يَا (١) ابْنَ آدَمَ صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوَّلَ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ " (٢)

---

(١) لفظة: "يا" لم ترد في (ظ٥) .
(٢) حديث صحيح، قيس الجُذامي أثبت صحبته ابن سعد والبخاري وابن حبان وابن حجر، وقد روي هذا الحديث عن مكحول بإسقاطه من السند، كما سلف بيانه في الحديثين السابقين، وزاده هنا سليمانُ بن موسى -وهو الدمشقي الأشدق- وهو صدوق له بعض ما ينكر عليه، ووقع عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٩٣ تصريح كثير بن مرة بسماعه من نعيم بن همار من رواية أبي
الزاهرية عنه، وذلك لا يخالف ما في هذه الرواية من زيادة قيس الجذامي، فإن سليمان عارفٌ بحديث مكحول، وذكر غير واحد من أهل العلم أنه يُعَدُّ أوثق أصحابه، ولم يتفرد بذلك، فقد تابعه العلاء بن الحارث، وهو ثقة مقدم في حديث مكحول أيضاً، فإن ثبت سماع كثير بن مرة من نعيم كانت رواية سليمان هذه من المزيد في متصل الأسانيد، وإن لم يثبت ذلك رجع الحديث إلى رواية من ذكر الواسطة بينهما، والله تعالى أعلم.
برد: هو ابن سنان، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات، معاوية ابن عمرو: هو ابن المهلب البغدادي، وثابت بن يزيد: هو الأحول البصري.
وهو في "العلل" لأحمد ٢/٣١٠.
وأخرجه الدارمي (١٤٥١) ، ويعقوب بن سفيان في "تاريخه" ٢/٣٣٩، والنسائي في "الكبرى" (٤٦٧) ، وابن قانع ٣/١٥١، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٩٤) و (٣٥٣٣) ، والبيهقي ٣/٤٧-٤٨ من طرق عن برد بن سنان، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "النكت الظراف" ٩/٣٥ من طريق =