كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي قتادة الأنصاري - ج: 37 - ص: 200

٢٢٥٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَهَى أَنْ يُخْلَطَ شَيْءٌ مِنْهُ بِشَيْءٍ، وَلَكِنْ لِيُنْتَبَذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ " (١)

---

= وفي باب تطويل الركعة الأولى عند أبي سعيد الخدري عند النسائي ٢/١٦٤، وأبي عوانة (١٧٤٧) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومعمر: هو ابن راشد.
وأخرجه عبد الرزاق (١٦٩٦٥) ، ومن طريقه أبو عوانة (٨٠١٦) و (٨٠١٧) عن معمر، بهذا الإسناد. وقرن أبو عوانة في الموضع الأول بعبد الله بن أبي قتادة أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. وستأتي رواية الحديث مقروناً بينهما من طريقين عن يحيى بن أبي كثير برقمي (٢٢٦١٨) و (٢٢٦٢٩) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٥٣٧ و١٤/١٨٩، ومسلم (١٩٨٨) (٢٤) ، وابن ماجه (٣٣٩٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٨٩ و٢٩٢-٢٩٣، وفي "الكبرى" (٥٠٦٠) و (٥٠٧٧) ، وأبو عوانة (٨٠١٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٠٦-٢٠٧ و٢٠٧ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه أبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٢٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٠٨ من طريق عائذ بن نصيب، عن عبد الله بن أبي قتادة، به.
وأخرجه مالك ٢/٨٤٤، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" من رواية أبي علي الأسيوطي كما في "تحفة الأشراف" ٩/٢٦١ عن الثقة عنده، والنسائي في "الكبرى"، وابن عبد البر ٢٤/٢٠٦ من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن بكير بن الأشج، عن عبد الرحمن بن الحباب -وقال عمرو: عبد الرحمن بن الحارث- عن أبي قتادة. وقال المزي في "التحفة" ٩/٢٦١: إن المحفوظ هو ابن الحباب.
وأخرجه ابن عبد البر ٢٤/٢٠٥ من طريق مالك، عن ابن لهيعة، عن بكير، بهذا الإسناد. وابن لهيعة سيىء الحفظ. =