للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَكَانَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ " " (١)


(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مِقْسَم المعروف بابن عُليَّة، وهشام الدَّستُوائي: هو ابن أبي عبد الله، ويحيى ابن أبي كثير: هو الطَّائي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥٦ و٢/٤٠٣، ومن طريقه ابن حبان (١٨٥٧) عن إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد. ورواية ابن حبان مختصرة.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (٧٦٢) و (٧٧٩) ، وأبو داود (٧٩٨) ، وابن ماجه (٨٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٦٥، وفي "الكبرى" (١٠٤٨) ، وابن خزيمة (١٥٨٨) ، وأبو عوانة (١٧٥٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٦٢٣) و (٤٦٢٤) ، والبيهقي ٢/٦٥ من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه مطولاً ومختصراً أيضاً عبد الرزاق (٢٦٧٥) ، وعبد بن حميد (١٩٨) ، وأبو داود (٨٠٠) ، وابن خزيمة (١٥٨٠) ، وابن حبان (١٨٥٥) ، والبيهقي ٢/٦٦ من طريق معمر، والبخاري (٧٥٩) ، وأبو عوانة (١٧٥٥) ، والبيهقي ٢/٥٩ من طريق شيبان بن عبد الرحمن، والنسائي ٢/١٦٤ من طريق أبي إسماعيل القناد، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، به.
وقد سلف الحديث برقم (١٩٤١٨) .
وسيتكرر برقم (٢٢٥٧٠) .
وسيأتي من طرق عن يحيى بن أبي كثير بالأرقام (٢٢٥٣٩) و (٢٢٥٦٣) و (٢٢٥٩٥) و (٢٢٥٩٦) و (٢٢٥٩٧) و (٢٢٦١٧) و (٢٢٦٢٧) و (٢٢٦٢٨) و (٢٢٦٤٨) و (٢٢٦٥٤) و (٢٢٦٥٨) .
وفي باب إسماع الإمام القراءة لمن خلفه في السرية عن البراء بن عازب عند النسائي ٢/١٦٣.
وعن أبي هريرة عند أبي داود (٧٩٧) ، والنسائي ٢/١٦٣. =