وسيأتي من طرق عن عامر بن عبد الله بالأرقام (٢٢٥٢٩) و (٢٢٥٧٨) و (٢٢٥٩٤) و (٢٢٦٥٢) . وسيأتي من طريق محمد بن يحيى بن حَبّان، عن عمرو بن سليم برقم (٢٢٦٠١) ، وذكر فيه قصة. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١٩٧) . وانظر تتمة شواهده هناك. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عامر بن عبد الله: هو ابن الزبير ابن العَوَّام. وهو في "موطأ مالك" ١/١٧٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٦ و١١٧، والدارمي (١٣٦٠) ، والبخاري (٥١٦) ، ومسلم (٥٤٣) (٤١) ، وأبو داود (٩١٧) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٢٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٠، وفي "الكبرى" (٥٢١) و (١١٢٧) ، وأبو عوانة (١٧٣٤) و (١٧٣٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٢١) ، وابن حبان (١١٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/١٠٦٧، والبيهقي ٢/٢٦٢-٢٦٣، والبغوي (٧٤١) و (٧٤٢) . وجاء في رواية الشافعي الثانية: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي بالناس وهو حامل أمامة بنت أبي العاص. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٢٢) ، وابن حبان (٢٣٤٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٧٠) ، وفي "الشاميين" (١٨٢٩) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٦٩) من طريق فليح بن سليمان، كلاهما عن عامر بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وجاء في رواية فليح: =