كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي قتادة الأنصاري - ج: 37 - ص: 217

٢٢٥٣٢ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَؤُمُّ النَّاسَ، وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ، يَعْنِي حَامِلُهَا، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ السُّجُودِ رَفَعَهَا " (١)

---

= منصور، عن أبي الخليل، عن حرملة بن إياس، عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة. فذكرا مولى لأبي قتادة بين حرملة وأبي قتادة. وقال يحيى بن سعيد القطان وعبد الرزاق: عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة. وستأتي روايتهما في "المسند" برقمي (٢٢٥٣٥) و (٢٢٥٨٨) .
وأخرجه البيهقي ٤/٢٨٣ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن أبي الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة، أو عن مولى أبي قتادة، عن أبي قتادة. هكذا على الشك.
وأخرجه النسائي (٢٨٠١) من طريق شريك بن عبد الله، عن منصور بن المعتمر، قال: ذهبت أنا ومجاهد إلى أبي الخليل، فذكر عن أبي قتادة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: "صيام عرفة كفارة سنة قبله وسنة بعده" وشريك بن عبد الله النخعي سيىء الحفظ.
وسلف الحديث بإسناد صحيح من طريق عبد الله بن معبد الزِّماني، عن أبي قتادة برقم (٢٢٥١٧) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عثمان بن أبي سليمان - وهو ابن جبير بن مُطعم المكي، وأما متابعه محمد بن عجلان، فقد روى له مسلم أيضاً لكن استشهاداً، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٦-١١٧، والحميدي (٤٢٢) ، ومسلم (٥٤٣) (٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٥-٩٦ و٣/١٠، وفي "الكبرى" =