كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي قتادة الأنصاري - ج: 37 - ص: 218

٢٢٥٣٣ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي " (١)

---

= (٩٠١) و (١١٢٨) ، وابن خزيمة (٨٦٨) ، وأبو عوانة (١٧٣٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٦٨) ، والبيهقي ٢/٢٦٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عند الشافعي والنسائي والبيهقي في أحد موضعيه من طريق عثمان بن أبي سليمان وحده. وجاء عند الشافعي قوله: إذا سجد وضعها بدل قوله: إذا ركع.
وأخرجه الدارمي (١٣٥٩) ، وابن الجارود (٢١٤) ، وأبو عوانة (١٧٣٧) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٣/٢٧٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩١٧) ، والطبراني ٢٢/ (١٠٧٢) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن عجلان وحده، به.
وسيأتي من طريق ابن عجلان وحده عن عامر بن عبد الله وسعيد بن أبي سعيد المقبري برقم (٢٢٦٤٥) .
وانظر (٢٢٥١٩) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقْسَم المعروف بابن عُلَيَّة.
وأخرجه مسلم (٦٠٤) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٦٠٤) (١٥٦) ، والنسائي ٢/٨١، والدولابي في "الكنى" ١/٤٩، وابن خزيمة (١٥٢٦) ، وأبو عوانة (١٣٣٦) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤١٩٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٩٨-١٩٩، وابن حبان في "صحيحه" (٢٢٢٢) ، وفي الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٢٦،
والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" ٢/١١٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٩١، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" =