وسيتكرر الحديث برقم (٢٢٥٨١) . وسيأتي عن يعلى بن عبيد الطنافسي، عن حجاج بن أبي عثمان برقم (٢٢٥٨٧) . وسيأتي من طريقين عن أبان العطار برقم (٢٢٥٩٦م) و (٢٢٦١٣) ، ومن طريق همام بن يحيى برقم (٢٢٦٢٢) ، ومن طرق عن هشام الدستوائي برقم (٢٢٦٣٣) و (٢٢٦٤١) ، ومن طريق علي بن مبارك وشيبان بن عبد الرحمن النحوي برقم (٢٢٦٤٩) ، كلهم عن يحيى بن أبي كثير. وفي الباب عن أنس بن مالك، أخرجه الطيالسي (٢٠٢٨) ، وأحمد في "العلل" ١/٢٦٥، والترمذي في "علله" ١/٢٧٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٠٥) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٩٨، والطبراني في "الأوسط" (٩٣٨٣) من طرق عن جرير بن حازم، عن ثابت البناني، عن أنس. وحديث أنس هذا غير محفوظ، أخطأ فيه جرير بن حازم، فهو إنما سمعه من حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه في مجلس ثابت، فظن أنه سمعه من ثابت فيما قاله حماد بن زيد، وتبعه عليه الناس. وفي الباب أيضاً عن جابر بن سمرة، عند الطبراني في "الأوسط" (١٦٠٣) ، و"الصغير" (٤٤) . وفي إسناده من لم نقع له على ترجمة. وعن جابر بن عبد الله، عند عبد بن حميد (١٠٠٨) ، والترمذي (١٩٥) =