وأخرجه البغوي في "التفسير" ٤/١٥٣-١٥٤ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٧٥، والطبراني في "الكبير" (٦٠١٣) ، وفي الأوسط (٣٣١٤) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" ٧/٢٤٤ من طرق عن ابن لهيعة به. وفي الباب عن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٧٩٠) ، وفي "الأوسط" (١٤٤١) ، والخطيب في "تاريخه" ٣/٢٠٥، وإسناده ضعيف، فيه أحمد ابن محمد بن أبي بزة وهو ليِّن الحديث صاحب مناكير كما في ترجمته من "لسان الميزان" ١/٢٨٣-٢٨٤، وفيه أيضاً مؤمل بن إسماعيل وهو سيىء الحفظ، وفيه كذلك سماك بن حرب عن عكرمة، وسماك مضطرب الحديث عن عكرمة. وروى عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٢٠٩ عن بكار بن عبد الله اليمامي، عن وهب بن منبِّه مرسلاً قال: نهى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن سبِّ تُبَّع. وبكار قال الذهبي في "الميزان" ١/٣٤١: ما به بأس. ووهب ابن منبه ثقة من رجال الشيخين. وروي أيضاً مرسلاً ٢/٢٠٩ عن أبي الهذيل -وهو عمران بن عبد الرحمن- قال: أخبرني تميم بن عبد الرحمن قال: قال لي عطاء بن أبي رباح: لا تسبُّوا تُبَّعاً، فإن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد نهى عن سبِّه. وأبو الهذيل وثَّقه يحيى بن معين كما في "الجرح والتعديل" ٦/٣٠١. وأما تميم بن عبد الرحمن فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/١٢١. =