كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث عبد الله بن مالك ابن بحينة - ج: 38 - ص: 8

٢٢٩٢٠ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ: " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً نَظُنُّ أَنَّهَا الْعَصْرُ، فَقَامَ فِي الثَّانِيَةِ لَمْ يَجْلِسْ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ " (١)

---

= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩٦) من طريق عبد ربه بن سعيد، عن محمد ابن يحيى بن حَبَّان، عن مالك ابن بُحينة: أنه صلَّى مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقام في الشَّفْع الذي يريد أن يجلس فيه فسبَّحْنا، فمضى ثم سجد سجدتين.
قال النسائي: هذا خطأ، والصواب: عبد الله بن مالك ابن بحينة.
وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٢٩٢٠) و (٢٢٩٢٩) و (٢٢٩٣٠) و (٢٢٩٣١) و (٢٢٩٣٢) و (٢٢٩٣٣) .
وانظر حديث المغيرة بن شعبة السالف برقم (١٨١٦٣) .
وحديث معاوية السالف برقم (١٦٩١٧) .
(١) إسناده صحيح على شرطهما. سفيان: هو ابن عُيَينة.
وأخرجه الحميدي (٩٠٣) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٠، وابن ماجه (١٢٠٦) ، وابن خزيمة (١٠٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٣٤٤٩) ، والبخاري (٨٢٩) و (١٢٣٠) و (٦٦٧٠) ، ومسلم (٥٧٠) (٨٦) ، وأبو داود (١٠٣٥) ، والترمذي (٣٩١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٤، وأبو عوانة (١٩٠٨) و (١٩٠٩) ، والطحاوي ١/٤٣٨، وابن حبان (١٩٣٨) و (١٩٣٩) و (١٩٤١) ، والبيهقي ٢/٣٣٤ و٣٤٠، والبغوي (٧٥٨) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٣٧٥ من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي من طريق الزهري بالأرقام (٢٢٩٢٩) و (٢٢٩٣٠) و (٢٢٩٣١) و (٢٢٩٣٢) .
وانظر ما قبله.