للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

إِنْ يَكُ سَيِّدَكُمْ فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ " (١)

٢٢٩٤٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ،


(١) رجاله ثقات رجال الشيخين، وقتادة -وهو ابن دِعامة السَّدُوسي- لا يُعرف له سماع من عبد الله بن بريدة كما قال البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/١٢، وقال الترمذي في "السنن" بإثر الحديث (٩٨٢) : قال بعض أهل العلم: لا نعرف لقتادة سماعاً من عبد الله بن بريدة. قلنا: ومع ذلك فقد صحح إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٥٧٩، وكذا العراقي في تخريج أحاديث "الإحياء"
٣/١٦٢، والنووي في "الأذكار" ص ٤٤٩.
عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، ومعاذ بن هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٦٠) ، وأبو داود (٤٩٧٧) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٦٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٨٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٩١) ، وابن حزم في "المحلى" ١١/٢١٩، والبيهقي في "الشعب" (٤٨٨٣) من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٨٦ - زوائد نعيم) عن أَيوب بن خُوط، عن قتادة، به. ولفظه: "إذا قال الرجل للمنافق سيداً، فقد أهان الله". وأيوب بن خُوط متروك الحديث.
وأخرجه الحاكم ٤/٣١١، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٩٨، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٢٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٤٥٤ من طريق عقبة بن عبد الله الأصمِّ، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه. ولفظه: "إذا قال الرجل للمنافق: يا سيد، فقد أغضب ربه تبارك وتعالى". ووقع في مطبوع "أخبار أصبهان": "للفاسق" بدل: "للمنافق". وعقبة بن عبد الله الأصم ضعيف.