وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٦٦٣٣) و (٩٥٨٠) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (١٩٥١) و (٢٠١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١١. وانظر الأحاديث السابقة. وأخرجه الشافعي ١/٢٠٤، وابن أبي شيبة ٣/٢٥٣-٢٥٤، وعبد بن حميد (١١١٩) ، والبخاري (١٣٤٣) و (١٣٤٥) و (١٣٤٦) و (١٣٤٧) و (١٣٥٣) و (٤٠٧٩) ، وأبو داود (٣١٣٨) و (٣١٣٩) ، وابن ماجه (١٥١٤) ، والترمذي (١٠٣٦) ، والنسائي ٤/٦٢، وابن الجارود (٥٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٠١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٩١١) ، وابن حبان (٣١٩٧) ، والدارقطني ٤/١١٧، والبيهقي في "السنن" ٤/١٠ و٣٤، وفي "معرفة السنن والآثار" (٧٤١٨) ، والبغوي (١٥٠٠) من طرق عن الليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر. وقال الترمذي: حديث جابر حديث حسن صحيح. وأخرج بعضه البخاري (١٣٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٤ من طريق الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن جابر - دون واسطة. قال البخاري عَقِبَه: وقال سليمان بن كثير: حدثني الزهري، حدثني من سمع جابراً رضي الله عنه. وانظر حديث جابر بن عبد الله السالف في مسنده برقم (١٤١٨٩) . (٢) في (م) . ابن أبي إسحاق، وهو خطأ.