وهو عند عبد الرزاق في "التفسير" ١/٢٨٨. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٨٨٤) و (٤٦٧٥) ، ومسلم (٢٤) (٤٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٣٤٢-٣٤٣، وفي "الأسماء والصفات" ص٩٧-٩٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/١٧٧-١٧٨. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٢٢ عن محمد بن عمر الواقدي، والنسائي في "المجتبى" ٤/٩٠-٩١، و"الكبرى" (٢١٦٢) و (١١٢٣٠) و (١١٣٨٣) ، والطبري في "التفسير" ٢٠/٩٢، وأبو عوانة (٢٣) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٠٠-١٠١ من طريق محمد بن ثور، كلاهما عن معمر، به. وأخرجه البخاري (١٣٦٠) و (٤٧٧٢) و (٦٦٨١) ، ومسلم (٢٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٢١) ، والطبري في "التفسير" ١١/٤١ و٢٠/٩٢، وأبو عوانة (٢٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٨٤) و (٢٤٨٥) ، وابن حبان (٩٨٢) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٣٣) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٣٤٢-٣٤٣، و"الأسماء والصفات" ص١٤٧، والواحدي في "أسباب النزول" ص١٧٦-١٧٧ و٢٢٧-٢٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٧٤) من طرق عن الزهري، به. وهو عند بعضهم مختصر. وأخرجه الطبري في "التفسير" ١١/٤٢ من طريق سفيان بن عيينة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٨٦) من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، عن سعيد، مرسلاً، ليس فيه: عن أبيه.=