وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣١ من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري، عن حرام بن سعد بن محيِّصة، عن محيِّصة. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٢٧٣) ، ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٩٣١٩) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حرام بن سعد بن محيِّصة، عن أبيه: أن محيِّصة ... فذكره. قلنا: سيأتي برقم (٢٣٦٩٣) عن سفيان، عن الزهري، عن حرام بن سعد بن محيِّصة: أن محيصة سأل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... الحديث، ليس فيه "عن أبيه". (١) إسناده مرسل صحيح، رجاله ثقات. وهو في "الموطأ" ٢/٧٤٧-٧٤٨. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٠٧، وفي "السنن المأثورة" (٥٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٣، وفي "شرح المشكل" (٦١٥٩) ، والدارقطني ٣/١٥٦، والبيهقي ٨/٢٧٩ و٣٤١ - وقرن الدارقطني بمالكٍ يونسَ بن يزيد. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٨١: هكذا رواه جميع رُواة "الموطأ" فيما علمتُ مرسلاً. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٣٢) من طريق الليث بن سعد، عن الزهري، به.=