كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - حديث المقداد بن الأسود - ج: 39 - ص: 243

٢٣٨٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ، مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي الْمُهَلَّبُ بْنُ حُجْرٍ الْبَهْرَانِيُّ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهَا، أَنَّهُ قَالَ: " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى عَمُودٍ، وَلَا عُودٍ، وَلَا شَجَرَةٍ إِلَّا جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ، وَلَا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا " (١)

---

= يسار المقدادَ وهو ابنُ دون عشر سنين. قلنا: وفاة سليمان على الصحيح سنة سبع ومئة كما نُقِل عن ابن سعد ومصعب بن عبد الله وابن معين والفلَاّس والبخاري وغيرهم، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، فتكون ولادته سنة ٣٤هـ، أي: ولد بعد موت المقداد بسنة، وأما ما اعتمده ابن حبان في تعيين تاريخ وفاته سنة ٩٤هـ فهي رواية للبخاري في في "التاريخ الأوسط" ١/٢٣٥، وقد عدَّها الذهبي في "السير" ٤/٤٤٧ روايةً شاذةً، وقال فيه ٤/٤٤٥: وما أُراه لقيه - أي المقدادَ.
وسيأتي برقم (٢٣٨٢٩) ، وانظر (٢٣٨٠٨) .
(١) إسناده ضعيف جداً، الوليد بن كامل لين الحديث، والمهلَّب بن حُجْر وضباعة مجهولان. وانظر "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان الفاسي ٣/٣٥١-٣٥٣.
وأخرجه أبو داود (٦٩٣) ، والطبراني ٢٠/٦١٠، والبغوي في "شرح السنة" (٥٣٨) ، والمزي في ترجمة المهلب مِن "تهذيب الكمال" ٢٩/٧ من طريق علي ابن عياش، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/١٦١-١٦٢ و١٦٢، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥٤٢، والبيهقي ٢/٢٧٢ من طرق عن الوليد بن كامل، به.
جاء عند البيهقي: المقدام بدل المقداد.
قال البيهقي: ورواه محمد بن حِمْير وبقية بن الوليد عن الوليد بن كامل، فقال: المقداد، وقيل عن بقية في رواية أخرى عنه: المقدام، والمقداد أصح،=