وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٧٩) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/٩٦-٩٧، والطبراني ١٨/ (٧٧٩) ، والبيهقي ٤/٢٢٠ من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد - وقرن البيهقي بابن لهيعة المفضل بن فضالة: وهو القِتْباني المصري، وهو ثقة من رجال الشيخين، وانفرد الطحاوي في "شرح المشكل" فأسقط من إسناده حنشاً. وأخرجه الدارقطني ٢/١٨٢، والبيهقي ٤/٢٢٠ من طريق عثمان بن صالح، عن المفضل بن فضالة وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به - إلا أن الدارقطني لم يسمِّ ابن لهيعة، فقال: عن المفضل بن فضالة وآخر، قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" ١٢/٦٥٦: الآخَر هو ابن لهيعة. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ورقة ١٦٤ من طريق زكريا بن يحيى كاتب العمري، عن المفضل بن فضالة، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وسيأتي برقم (٢٣٩٦٦) عن يحيى بن غيلان، عن المفضل بن فضالة، حدثني عبد الله بن عياش، عن يزيد بن أبي حبيب، فزاد في الإسناد عبد الله بن عياش. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٨١٩) ، وابن عساكر ٤/ورقة ١٦٤ من طريق عَميرة بن أبي ناجية، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وسنده صحيح. وانظر (٢٣٩٣٥) .