وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٨٦، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٣٠، وأبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" ٣/١٨٧، والدارقطني ١/١٧٦ و١٧٦-١٧٧ من طريق يعقوب بن إبراهيم الزُّهري، بهذا الإسناد. ووقع عند ابن قانع والدارقطني: عمير مولى عبيد الله بن عباس. قلنا: وعمير هو مولى أم الفضل لُبابة بنت الحارث الهلالية زوج العباس بن عبد المطلب، قال الحافظ في "الفتح" ١/٤٤٢: وإذا كان مولى أم الفضل فهو مولى أولادها. وأخرجه أبو أحمد الحاكم ٣/١٨٧ عن أبي القاسم بن منيع، عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن عمير مولى عبد الله بن عباس، به. وقال أبو أحمد الحاكم بإثره: هكذا أخبرناه ابن منيع، عن أبي خيثمة، ولم يذكر الأعرج في الإسناد، فلا أدري سقط ذكره عليه، أو على أبي خيثمة؟ والصواب من حديث محمد بن إسحاق بن يسار ما أخبرنا ... وساق الحديث من طريق أخرى عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، وفيه ذكرُ عبد الرحمن بن هرمز. وقد خرَّجنا هذا الطريق آنفاً. وسلف الحديث من طريق ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج برقم (١٧٥٤١) ، وقد ذكرنا تخريجه من هذا الوجه هناك، ونزيد هنا: ما أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (٦١) عن حسان بن عبد الله المصري، عن ابن لهيعة، به. إلا أنه قال: عن عبد الرحمن الأعرج قال: سمعت عمير بن عبد الله يحدث، عن عبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عن أبي الجهيم الأنصاري، فذكره. قلنا: وهذا من سوء حفظ ابن لهيعة، والصواب: عن عبد الرحمن الأعرج، عن عمير مولى ابن عباس، قال: أقبلت أنا وعبد الله بن=