كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 152

٢٥٢٥٨ - حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ " قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، فَمَتَى يَقُومُ (١) مَقَامَكَ تُدْرِكُهُ الرِّقَةُ، فَقَالَ (٢) النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ (٣) يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّ (٤) بِالنَّاسِ " فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ قَاعِدًا (٥)

---

= في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٠٨) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٤٠٦، وابن حبان (٢١١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٨٣، وفي "الدلائل" ٧/١٩١ من طريق شبابة، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه يعقوب بن سفيان ١/٤٥٢، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٠٣٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/١٩٢ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى خلف أبي بكر.
وانظر ما قبله (٢٥٢٥٦) .
(١) كذا جاء في الأصول الخطية "يقوم" بإثبات الواو والوجه حذفها، وكذا وقع عند البخاري في صحيحه (٧١٣) ، ووجَّهَهُ ابن مالك بان شبَّه "متى" بإذا، فلم تجزم كما شبه "إذا بمتى" في قوله: "إذا أخذتما مضاجعكما تكبرا إربعاً وثلاثين" فحذف النون.
(٢) في (م) : قال.
(٣) في (ظ٧) و (ظ٨) : صواحبات.
(٤) في (م) وهامش (ق) و (ظ ٢) و (هـ) : فليُصلِّ.
(٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شبابة: هو ابن سوار، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري.=