كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 44 - ص: 207

٢٦٥٨٤ - حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: " كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ " (١)

---

=وأخرجه القاسم بن سلَاّم في "فضائل القرآن" ص٧٤، وأبو داود (٤٠٠١) ، والترمذي في "سننه" (٢٩٢٧) ، وفي "الشمائل" (٣٠٩) ، وأبو يعلى (٧٠٢٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" (١٣٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٠٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٠٣) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣١٢-٣١٣، والحاكم ٢/٢٣١-٢٣٢، وأبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (١٨) و (١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٤، والخطيب في "تاريخه" ٩/٣٦٧، من طريق يحيى بن سعيد الأموي، به.
قال الدارقطني: إسناده صحيح، وكلهم ثقات!
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي!
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٢٠-٥٢١ و١٠/٥٢٤، وأبو يعلى (٦٩٢٠) ، وابنُ أبي داود في "المصاحف" ص٩٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٤٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٣٧) ، وابن عبد البَرّ في "الاستذكار" (٤٧٨٨) من طريق حفص بن غياث، وابنُ خزيمة (٤٩٣) ، وابن المنذر (١٣٤٥) ، والدارقطني ١/٣٠٧،
والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٠٤-١٠٥، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٤، وفي "السنن الصغير" (٣٨٥) من طريق عمر بن هارون، كلاهما عن ابن جريج، به. وفي رواية عمر بن هارون زيادة مع اختلاف في بعض الألفاظ.
وعمر بن هارون ضعيف.
(١) حسن لغيره، وهو مكرر (٢٦٥٦١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو شجاع بن الوليد.=