للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا إِذًا " (١)

٢٦٦١٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، سَمِعْتُهُ (٢) مِنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: " شُغِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ " (٣)


(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٠، ومسلم (٣١٣) ، وابن ماجه (٦٠٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٨) ، وأبو يعلى (٧٠٠٤) ، وابن خزيمة (٢٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (٦٨٩٥) ، وأبو عوانة ١/٢٩١ من طريق عبد الله بن نمير، به.
وسلف برقم (٢٦٥٠٣) .
(٢) في (ظ٦) وهامش (ظ٢) : سمعه.
(٣) حديث صحيح، طلحة بن يحيى - وهو ابن طلحة بن عبيد الله القرشي - مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد اختلف عليه، كما سيأتي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٣، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٨٢، وفي "الكبرى" (١٥٥٨) ، وابن حبان (١٥٧٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٧٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٨٤) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن طلحة بن يحيى، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠١ من طريق عبيد الله بن موسى العبسي، عن طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن معاوية أرسلَ إلى أمِّ سلمة يسألُها عن الركعتين ... فذكره.=