كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها - ج: 44 - ص: 334

٢٦٧٥٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ (١) بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي مِخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ " (٢)

---

=غير إبراهيم بن محمد - وهو ابن عبد الله بن جحش - فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: صدوق.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٩٤) عن المغيرة بن عبد الرحمن، وأبو يعلى (٧١٥٧) عن عُبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، كلاهما عن عبد الله العمري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٢٠٨٣) من طريق معاوية بن صالح أن عبد الله بن عمر بن حفص حديه عن محمد بن عبد الله بن جحش، عن أبيه، عن زينب بنت جحش.
وانظر الحديث بعده.
(١) في (ظ٦) : عبد الله.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الدَّرَاورديُّ - وهو عبد العزيز بنُ محمد - يغلط في أحاديث عبد الله بن عمر العمري، فيجعلها عن عُبيد الله بن عمر. قال الإمام أحمد: ربما قلبَ حديث عبد الله بن عمر، يرويها عن عُبيد الله بن عمر. وقال النسائي: حديثه عن عُبيد الله منكر. ثم إنه اضطرب فيه:
فرواه علي بن بَحْر - كما في هذه الرواية - عنه، عن عُبيد الله بن عمر، عن محمد بن إبراهيم، عن زينب بنت جحش ... ، فقلب اسم إبراهيم بن محمد إلى: محمد بن إبراهيم، ولم يقل: عن أبيه، قلنا: ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٢٠ أن إبراهيم بن محمد رأى زينب بنت جحش. وقال ابن حبان في "الثقات" ٦/٥: وقد قيل: إنه رأى زينب بنت جحش، وليس يصحُّ ذلك عندي.=