(٢) في (ظ٦) : سمعتها. (٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. رَوْح: هو ابنُ عُبادة، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه البيهقي ٢/٤٧٣ من طريقي محمد بن إسحاق ومحمد بن عبيد الله المنادي، عن رَوْح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٦٤-٢٦٥، وفي "الكبرى" (١٤٨٠) من طريق موسى بن أَعْين، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٦٨) من طريق يزيد بن يوسف، كلاهما عن الأوزاعي، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٦، والترمذي (٤٢٨) ، والنسائي ٣/٢٦٥، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٥٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٥٢٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨٨٩) من طريق القاسم بن عبد الرحمن، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٤٦) ، وفي "مسند الشاميين" (٦٥) من طريق إبراهيم بن أبي عبلة، كلاهما عن عَنْبَسَة بن أبي سفيان، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. وخالفهم عبد بن حميد - كما في "منتخبه" (١٥٥٣) - فرواه عن روح، به، بلفظ: "من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة حرّم الله لحمه على النار". وسيأتي برقمي: (٢٦٧٧٢) و (٢٧٤٠٣) . قال السندي: قوله: اشتدَّ جزعه، فيصيح وينقلب ظهراً لبطن كما يفيده =