كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث أم الفضل امرأة عباس، وهي أخت ميمونة رضي الله عنهم - ج: 44 - ص: 442

٢٦٨٧٢ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ أُمِّ بَنِي الْعَبَّاسِ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ: " شَكُّوا فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ " فَقَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ: " أَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ، فَبَعَثَتْ بِلَبَنٍ، فَشَرِبَ " (١)

---

= "المرسلات"، فهو من حديث أمِّ الفضل، من طريق ابن عباس عنها، وقد سلف برقم (٢٦٨٦٨) ، وذكرنا هناك أن الحديث صحيح. وقد نبَّه على خطأ موسى بن داود أبو حاتم وأبو زرعة فيما رواه عنهما ابن أبي حاتم في "العلل" ١/٨٤-٨٥.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٦٨، وفي "الكبرى" (١٠٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١١، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٥) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وتحرف موسى في مطبوع الطبراني إلى محمد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٤٩، وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات!
قال السندي: قولها: ما صلى صلاة بعدها، أي: في ذلك المحل.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أميَّة.
وأخرجه البخاري (١٦٥٨) (في كتاب الحج) و (٥٦٠٤) (في كتاب الأشربة) ، ومسلم (١١٢٣) (١١٠) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٧٧٥) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٦٨) في (مسند عمر) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد أُقحم اسم الزهري في رواية البخاري الأولى بين سفيان وأبي النضر. قال الحافظ في "النكت الظراف" ١٢/٤٨٢: وقع في بعض النسخ في الحج: "سفيان، عن الزهري، عن سالم" وهي زيادة خطأ، وليست في الأشربة إلا "سفيان عن سالم" وهو الصواب.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٧٨١٥) ، وابن سعد ٨/٢٧٩، والبخاري=