كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث أم سليم - ج: 45 - ص: 83

٢٧١١٦ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ يَسُوقُ بِهِنَّ سَوَّاقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيْ أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ " (١)

٢٧١١٧ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّ (٢) النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا، فَتَبْسُطُ

---

= وفي الباب عن عائشة، سلف برقم (٢٥٢٧٩) .
قال السندي: قولها: فقطعتها، أي: للحفظ خوفاً من الضياع، والمقصود حفظها للتبرك بها.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشْيَب، وزهير: هو ابن معاوية، وسليمان التَّيمي: هو ابن طَرْخان.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٣٦٤) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٣٠) - من طريق محمد بن معدان، عن زهير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٩٤) من طريق حمَّاد بن مسعدة، عن سليمان التيمي، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع " ٣/٢١٤، و٨/٢٠، وقال في الموضع الأول: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح.
وسلف الحديث عن سفيان بن عيينة برقم (١٢٠٩٠) ، وعن يحيى القطان برقم (١٢١٦٥) ، وعن إسماعيل ابن عُلية برقم (١٢٧٩٩) ثلاثتهم عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، فهو مرسل صحابي.
(٢) في (م) : عن.