كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث أم كرز الكعبية - ج: 45 - ص: 114

.................................

---

= وجه الدَّلالة من هذا على صحبته ما تقدَّم أنه لم يَبْقَ بمكَّة قرشي إلا شهد حَجَّةَ الوداع مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهذا قرشيٌّ قد أدركَ الجاهلية، وبقي بعد ذلك حتى سمع منه عبيد الله بن أبي يزيد، وهو من صغار التابعين. قلنا: لكن الذهبي قال في "الميزان": لا يكاد يعرف! وقد ذكره أيضاً في "التجريد"، وقال: أنه أدرك الجاهلية.
قلنا: وقد رواه قُتيبة - فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٥، وفي "الكبرى" (٤٥٤٣) - عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، إلا أنه لم يقل: عن أبيه!
ورواه حمَّاد بنُ زيد - كما سيرد في الرواية (٢٧١٤٣) - وابنُ جُريج - كما سيرد في الرواية (٢٧٣٧٣) - كلاهما عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سِبَاع بن ثابت، عن أمِّ كُرْز، به.
وأخرجه الشافعيُّ في "السنن" (٤٠٩) ، والحميدي (٣٤٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٣٧-٢٣٨، وأبو داود (٢٨٣٥) ، وابن ماجه (٣١٦٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٤٠) ، وابنُ حبان (٥٣١٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٠٦) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١٨، والحاكم ٤/٢٣٧-٢٣٨، وأبو نعيم في "الحلية"
٩/٩٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٣٠٠- ٣٠١، وفي "السنن الصغير" (١٨٤٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٣١٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨١٨) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣٨٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وفي حديث العقيقة. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وأشار إلى أن أبا داود والنسائي أخرجاه.
وحديث العقيقة فيه، له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧١٣) بإسناد حسن، وذكرنا شواهده عند الرقم (٦٧٣٧) فيصحُّ بها.
وقوله: "أقِرُّوا الطير على مَكِنَاتها"، أخرجه الشافعي (٤١٠) والحميدي =