كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - حديث أبي بصرة الغفاري - ج: 45 - ص: 203

النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى (١) وَاحِدٍ " (٢)

٢٧٢٢٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَتِهِمْ يُقَالُ لَهُ: الْمُخَمَّصُ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَالَ: " إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ - صَلَاةَ الْعَصْرِ - عُرِضَتْ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ فَضَيَّعُوهَا، أَلَا وَمَنْ (٣) صَلَّاهَا ضُعِّفَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، أَلَا وَلَا

---

(١) في (ظ٦) : معاء، وفي (ق) : بمعىً.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، يحيى بن إسحاق: هو السِّيلحيني، وهو من قدماء أصحاب ابن لهيعة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
ورواه يحيى بن إسحاق السِّيلحيني -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه أبو إسحاق الحربي في "إكرام الضيف " (٧٥) - وعثمان بن صالح السهمي -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٢٤) -كلاهما عن ابن لَهيعة، بهذا الإسناد.
ورواه نُعيم بن حماد -فيما أخرجه الحربي (٧٤) - وعثمان بن صالح وحسان بن غالب -فيما أخرجه الطحاوي (٢٠٢٣) - وسعيد بن عفير -فيما أخرجه الطحاوي (٢٠٢٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٩٣٤٤) - أربعتهم عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن أبي الهيثم العتواري، عن أبي بصرة، به بنحوه.
وله شاهد من حديث ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٨) ، وإسناده صحيح، وذكرنا تتمة شواهده ثمة.
قال السندي: قوله: شُويهة، على لفظ التصغير، وكأن المراد قطعة من
الشاة، فهي في المعنى تصغير الشياه، والله أعلم.
(٣) في (ظ٦) : ولمن.