كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - حديث أم كلثوم بنت عقبة أم حميد بن عبد الرحمن - ج: 45 - ص: 243

٢٧٢٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ ـ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ ـ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَيْسَ الْكَذَّابُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا "، وَقَالَ مَرَّةً: " وَنَمَى خَيْرًا " (١)

---

=وقد ذكرنا ذلك في تخريج الرواية السالفة.
وفي الباب عن أسماء بنت يزيد، سيرد برقم (٢٧٥٧٠) ، وفى إسناده شهر ابنُ حوشَب، وهو ضعيف.
قال السندي: قوله: "فينمي"، كيرمي، أي: فيرفع من أحد الطرفين إلى الطرف الآخر خيراً، بأن يقول: إن فلاناً يثني عليك، ونحوه مما يرجى به الاصلاح بينهما، وإن لم يطابق الواقع.
مما يقول الناس، أي: من الكذب.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠١٩٦) ، وأخرجه من طريقه أبو داود (٤٩٢٠) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (١٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٧، وفي "الآداب" (١١٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٣٩) ، وقال: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه الطيالسي (١٦٥٦) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٧٧، والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) (٢١٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٢٠) ، والخرائطي (١٨٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨٥) و (١٩٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٠٦) ، والبيهقي في "شعب
الإيمان" (١١٠٩٥) من طرق عن معمر، به.
وسيكرر برقم (٢٧٢٧٩) سنداً ومتناً. =