(٢) في (ظ٦) : لا وضوء مِنْ مسِّه، وهي نسخة في (ظ٢) و (ق) . (٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها أصحاب السنن، ثم إنه قد اختُلف فيه على الزُّهري، كما سيرد. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٠٦، والبيهقي في "السنن" ١/١٢٩، وفي "الخلافيات" (٥٠٤) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/١٠٠-١٠١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٩٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٨٨ من طرق عن شعيب، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٢، والطبراني في "الكبير"٢٤/ (٤٩٠) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٠٥ من طريق الليث، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٢٧) ، والطبراني ٢٤/ (٤٩٤) ، والدارقطني ٥/ورقة ٢٠٤ من طريق يونس، وابنُ أبي عاصم (٣٢٢٣) ، والطبراني ٢٤/ (٤٩٥) من طريق ابن أبي ذئب، والطبرانيُّ ٢٤/ (٤٩٢) ، والدارقطنيُّ في "العلل" ٥/ورقة ٢٠٥ من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، والدارقطنيُّ ٥/ورقة ٢٠٥، والبيهقي في "السنن" ١/١٣٢، وفي "الخلافيات" (٥٠٥) من طريق عُقيل، والدارقطني ٥/ورقة ٢٠٥ و٢٠٦ من طريق سلامة بنِ عُقيل وعبيدِ الله بنِ أبي زياد وسيَّار بنِ عقيل بن هبيرة الحضرمي ويزيد بنِ تميم، =