كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - حديث خولة بنت حكيم - ج: 45 - ص: 293

٢٧٣١٤ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: زَعَمَتِ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُحْتَضِنًا أَحَدَ ابْنَيْ (١) ابْنَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ: " وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتُجَبِّنُونَ وَتُبَخِّلُونَ، وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِنَّ آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَهَا اللهُ بِوَجٍّ "، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: " إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَإِنَّكُمْ لَتُجَبِّنُونَ " (٢)

---

=وأخرجه ابن أبي عاصم (٣٢٦٥) ، والطبراني ٢٤/ (٦١١) من طريق إسماعيل بن عياش، عن عطاء الخراساني، به.
وسلف بالحديث قبله.
(١) في (ظ٦) : بني.
(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، عمر بن عبد العزيز لا يُعرف له سماع من خولة بنت حكيم، ولجهالة ابن أبي سويد -وهو محمد- فقد تفرَّد بالرواية عنه إبراهيم بن ميسرة، وهو الطائفي المكّي، وقال الحافظ: مجهول. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عُيينة.
وهو في "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (١٣٦٣) .
وأخرجه الحميدي (٣٣٤) ، والترمذي (١٩١٠) ، والباغندى في "مسند عمر ابن عبد العزيز" (١٨) و (١٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٠٩) و (٦١٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٠٢، وفي "الأسماء والصفات" (٩٦٤) ، والخطيب في "تاريخه" ٥/٣٠٠، والمزِّي في "تهذيبه" (في ترجمة محمد بن أبي سويد) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. إلا أن الترمذي والبيهقي والخطيب لم يذكروا قصة الوطأة. قال الترمذي: وفي الباب عن ابن عمر، والأشعث بن قيس، وحديثُ ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة لا نعرفه إلا من حديثه، ولا نعرف لعمر سماعاً من خولة.=